5. Úton a Krisztus Jézussal való találkozás felé

2025.12.10 – Elmélkedés

Mauro (hanganyag átirat)

Megpróbáltuk bemutatni az Atya alakját, bemutatni szeretetét, lényegét, amely a szeretet[1].

Hétfőn ünnepeltük a Szeplőtelen Fogantatást, és elmondhatjuk, hogy Szentséges Szűz Mária az Atya csodája, a kedvenc Lánya, az, akiben tökéletesen megvalósult az Atya terve és gondolata.

Szűz Mária bűn nélkül fogant, és életének a folyamatos igenekkel való útján, minden helyzetben, nem csak attól kezdve, amikor megjelent Gábriel arkangyal, hanem már előtte is – hároméves korában a templomba vitték, a templomban élt, és a korabeli szokás szerint, a főpapon keresztül beleegyezett, hogy feleségül menjen Szent Józsefhez – majd Gábriel főangyal segítségével elkezdte ezt az igent mondást mindenre, amivel itt a földi életében találkozott, és azt mondom, hogy az Atyához való engedelmességével, azzal, hogy teljesen elmerült Isten akaratában, az igennel a mennyben is, mert a mennyben is tökéletesen egyesül a Szentháromság Istennel. Így Szentséges Szűz Mária példa és modell minden ember számára, aki szellemből, lélekből és testből áll, hogy mi emberek mivé válhatunk, ha engedelmeskedünk Istennek, belépve, visszatérve Isten gondolatába. Mária megnyitja előttünk az utat, nemz minket és példát mutat nekünk.

Valójában nekünk lehetőségünk van arra, hogy Jézuson keresztül elérjük ezt a teljességet, visszatérjünk az Atyához. De ez a teljesség elsősorban akkor valósul meg, amikor befogadjuk Szentséges Szűz Máriát, felszenteljük magunkat Szeplőtelen Szívének, és ő felajánl minket Jézusnak, Jézus pedig az Atyának. Belépünk abba a rendbe, amely mindig is Isten gondolatában volt. Szűz Mária az Anya, minden Isten gyermekének az Anyja, az Egyház Anyja, és aki csatlakozni akar a Fiúhoz, hogy az Atyához jusson, azt Mária nemzi, nincs más út. Ő nemzi Isten gyermekeit, nemzi a férfiakat és nőket Isten életére. Anyasága isteni, és bizonyos értelemben rejtély marad, éppen azért, mert kilenc hónapig hordozta méhében az élet Teremtőjét.

Őt Isten Anyjának nevezik, mert Jézusban valóban az, ő a Kedvenc Leány. Közte és az Atya között létrejön ez a titokzatos, de ha megnézzük, egyszerű dimenzió, ahol a Szentlélek Menyasszonya, az Atya Kedvenc Leánya, Jézus-Ember Anyja lesz, belép ezzel az anyasággal, ahol Jézust hordja méhében, tökéletesen a Szentháromságba, és minden igennel Isten akaratára az új nép Anyja lesz. Minden, ami belép az új teremtésbe, Máriától származik, nem lehet másképp. Hogy ez mi is, ez rejtély, mondtam, de ez a rejtély fénnyé válik, ha egyszerűen belépünk Mária, Isten szeretetébe, és megkérjük, hogy magyarázzák el nekünk. Azáltal magyarázzák el nekünk, hogy megéljük. Nem fogják elmagyarázni nekünk, ha fogalmilag akarjuk megérteni, mit jelent, mit nem jelent. Ahogy már többször mondtam, a hit mezején vagyunk. Ott térdre borulva, csendben és szeretettel léphetünk be. Csak Isten magyarázhatja el nekünk.

Anyaként ő egyben királynő is, és királynői mivolta Jézuséval van összekötve, mert abból a folyamatos áldozatból fakad, amelyet Jézussal együtt hordoz, a folyamatos áldozatból, amelyet mindannyiunkért hoz. Királynői mivolta a Krisztus áldozatában való részvételéből fakad, abból, hogy tökéletes tanítványa, hogy a tökéletes imádság példája, a tökéletes eukarisztiás nő példája, annak a példája, aki tökéletesen imád szellemben és igazságban, és az Eukarisztia bevezetése után Jézus Eukarisztiát is imádni tudta; a Szentlélek tökéletes munkatársa, mint annak menyasszonya. Máriában megtalálható az Isten Fiának, Isten gyermekeinek minden jellemzője, ő tökéletesen kifejezi őket, tökéletesen él minden boldogságot, tökéletesen éli a Szentlélek minden ajándékát, és innen, a kereszt alatt, egyesülve Jézus áldozatával, születik királynői mivolta.

Többször beszéltünk nektek Szentséges Szűz Mária medjugorjéi tervéről [2]. Bemutattuk nektek őt, mint a Társmegváltót[3], közzétettük Szent József[4], Szent János[5], Szent Rafael, a Mennyei Atya, Jézus és a Szentlélek szavait, akik mindannyian Szentséges Szűz Máriát, mint ezt az örömöt, csodát mutatják be. Ha azonban emberi szemmel nézzük, ő az alázat és az egyszerűség példája is, semmi rendkívüli, de benne minden rendkívüli, semmi kivételes, de ő egy csoda. Figyeljétek meg, hogy minden kereszténynek ilyennek kellene lennie, aki Máriának való felajánlásán keresztül elfogadja Jézus bocsánatát, megkapja a Szentlélek ajándékát, és visszatér az Atyához, egész életében, a különböző lépésekben, az egész életének igenjeiben.

Azt tanácsolom, hogy keressétek Szentséges Szűz Máriát az esszenciájában, ne csak azért, hogy segítséget kérjünk az életünkhöz itt a Földön, mert gyakran azért keressük Máriát, hogy csodát kérjünk tőle, hogy segítséget kérjünk tőle, és ő ezt szívesen megteszi. Nem azt mondom, hogy ne kérjétek, hanem azt, hogy ne csak ezért kérjétek.

Milyen szép felfedezni őt olyannak, amilyen! Ez szép lesz számunkra, számotokra; nem ő az, akinek szüksége van ránk, hanem mi vagyunk azok, akiknek szükségünk van rá. Keressétek őt, mint azt, aki Isten életére képes nemzeni titeket, mint Anyát, a Szentlélek Menyasszonyát. Beszéljetek Máriával és beszéljetek Máriáról. Szemléljétek az ő Jézus melletti életét, szemléljétek ahogy imádkozik, hogy megtanuljatok imádkozni; ahogy hallgat Jézusra, ahogy követi őt, ahogy a szívében elmélkedik arról, mit akart mondani neki, amikor három napra elvesztette[6], mit akart mondani neki Simeon, amikor azt mondta neki: „Lelkedet tőr járja át”. [7] Szemléljétek azt, ahogyan Isten akaratát keresi, ahogyan Isten akaratát megérti; mint mi, egy Istenre vágyó ember. Szemléljétek ahogyan a Kálváriára megy fel. Nekünk is néha fel kell másznunk a Kálváriára. Próbáljátok meg úgy látni, ahogyan ő követi Jézus Krisztust: ő tudja, hová megy, tudja; szemléljétek azt a méltóságot. Gondolkodjatok el azon, mit jelent a csend – Szent József üzenete szerint: „szűzi csend”[8] –, de gondolkodjatok el Márián, a csend asszonyán, nem azért, mert nem beszélt, hanem mert tudott meditálni. És végül, a kereszt alatt. Mit jelentett számára a kereszt alatt állni? Hitet kellett gyakorolnia, ő volt az egyetlen, aki hitt a földi feltámadásban. Abban a pillanatban, amikor a Fia ott feküdt, tehetetlenül, és kiáltott: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?”[9], amikor már nem tudott lélegezni, amikor már egyetlen darab ép bőre sem maradt, csak egy vérrel borított maszk volt. És ott lent, továbbra is hinni. Tekintsünk tehát rá úgy, mint arra, aki valóban hisz. Ez a hit. Néha „Ábrahám hitének” nevezik, de szerintem Szentséges Szűz Mária hite messze meghaladja Ábrahámét is.

De még nincs vége. Szemléljétek ahogy összehívja az első egyházat, a Cenaculumban, ahol megkapják a Szentlélek ajándékát. János mellett elképzelem, ahogy fogadja Pétert, fogadja az összes apostolt, néha egyedül, néha együtt, és továbbra is összehívja Fia egyházát. És mi ez? Apostol, tökéletes apostol, tökéletes pap a királyi papságában, tökéletes… mindenben tökéletes. Ő a Társmegváltó. De Máriában nem találunk semmit, ami ne lenne tökéletesen egyesülve Jézus Fiával, és ezért ő az Atya Paradicsoma.

Azzal fejezem be, hogy: nézzétek, Mária terve Medjugorjéban – meghívlak benneteket, hogy olvassátok el újra az üzenetet, amely ezen a honlapon található [10] –, az volt, hogy összegyűjtse Isten gyermekeinek a népét, hogy felkészítse ezt a népet, ahogyan az első keresztényeket is felkészítette, hogy felkészítse a mai apostolokat, hogy felkészítse a mai papokat, mind a királyi, mind a szolgálati papokat, hogy felkészítse a fiatalokat, hogy felkészítse a házaspárokat, hogy felkészítse azt a népet, amely készen áll Krisztus dicsőséges visszatérésére, készen áll azokra az időkre, amelyek felé haladunk, az utolsó időkre. Ez Mária. Nem lehet elválasztani Jézustól, nem lehet elválasztani a Szentháromságtól, nem lehet elválasztani Jézus Krisztus Világegyetembeli Egyházától, de minden, ami nem az Egyház, el van választva Máriától, Jézus Krisztus Világegyetembeli Egyházától.

Ezért kérem Máriát, hogy még egyszer áldjon meg mindannyiunkat, segítsen nekünk ebben a fényben maradni, segítsen nekünk megtalálni Isten akaratát mindannyiunk számára, ahogyan Ő is megtalálta, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.

[1] Lásd Mauro hangfelvételét „4. Úton a Krisztus Jézussal való találkozás felé”, amely 2025. december 5-én jelent meg a honlapon.

[2] Lásd a Szűz Mária 2013. május 25-i üzenetét „A Szűz Mária terve Medjugorjében” címmel, amelyet 2025. szeptember 7-én tettek közzé a honlapon.

[3] Lásd a Szűz Mária 2020. február 22-i üzenetét „Én vagyok az emberiség Társmegváltója”, amely ezen a honlapon jelent meg.

[4] Lásd a 2020. március 19-i üzenetet „Őrizni, hogy éljünk”, amely ezen a honlapon  jelent meg.

[5] Lásd a könyvet „Riscrivere la Storia – vol. III – La Donna vestita di sole” (A történelem újraírása – III. kötet – A napba öltözött asszony), Kiadó: Luci dell’Esodo (magyarul nem jelent meg)

[6] Vö. Lk 2, 41-51

[7] Vö. Lk 2, 34-35

[8] Vö. 2002. március 19-i üzenet, amely a „Oltre la Grande Barriera” (A Nagy Fénysorompóntúl) című könyv 220. oldalán található.

[9] Vö. Mk 15, 34; Mt 27, 46

[10] Lásd a 2. jegyzetet.